Le grand public ne connaît pas grand-chose aux sourds. L’association la plus courante est la dame qui cligne des yeux dans le coin de l’écran ou les personnes qui « agitent la main de manière risible ». Je pense que beaucoup de stéréotypes viennent du fait que vous ne considérez les personnes sourdes que comme des personnes malentendantes, avec un certain défaut, un défaut. C’est au moins une approche courante de la surdité et, je pense, du handicap en général.

Le terme en question, c’est-à-dire sourd avec une majuscule, fait référence à des problèmes d’identité, indique fortement un sentiment de séparation d’une certaine majorité. La base est, bien sûr, la surdité, mais ce n’est pas seulement la surdité elle-même. Être sourd, c’est appartenir à une minorité culturelle et linguistique; une minorité qui a sa propre langue, sa culture, ses coutumes et son histoire. Il s’agit d’une procédure calquée sur les sourds américains, qui séparaient les sourds des sourds et se définissaient ainsi. En polonais, parlant également des personnes d’une nationalité donnée, nous écrivons leurs noms avec une majuscule-polonais, allemand, russe.

Une situation similaire est avec les sourds.

Sourd est une personne qui se sent membre de la communauté sourde, connaît la langue des signes polonaise, participe à la vie de cette communauté. Sourd, écrit en minuscules, est simplement un terme médical désignant un état de santé-perte auditive. Ici, nous avons deux points de vue différents sur la surdité – culturellement, linguistiquement et médicalement.

Une situation similaire est avec les sourds.Fait intéressant, cela peut conduire à divers paradoxes. Nous avons, par exemple, des sourds-muets-ceux qui n’entendent rien et clignent des yeux en même temps, sont membres de notre minorité. Il y a aussi des personnes sourdes qui sont malentendantes – elles utilisent des caméras, certaines parlent, d’autres non, certaines parlent même au téléphone. Ils sont sourds parce qu’ils vivent dans une communauté sourde, ils utilisent la langue des signes polonaise. Les enfants sourds de parents sourds, dont la langue maternelle est la langue des signes, font également partie de la communauté sourde.

Le terme CODA-enfants d’adultes sourds (Eng. enfants d’adultes sourds-approx.). Bien sûr, nous avons aussi des gens de deux cultures, évoluant dans les deux mondes. Il y a aussi des personnes sourdes qui ne sont pas sourdes – elles ont été réhabilitées et leur langue maternelle est le polonais, elles n’ont pas appris la langue des signes et se sentent comme faisant partie de la majorité entendante.

Ce qui est important dans cette définition de sourd, c’est la déconnexion de l’état de santé et de l’identité culturelle et linguistique.

Une autre chose intangible est la langue des signes.

J’avais l’habitude de penser que c’était juste une traduction universelle de significations en gestes, pas une collection de langues séparées. Vous connaissez la langue des signes ? Pouvez-vous nous dire à quoi cela ressemble avec les langues maternelles et quels problèmes cela pose-t-il ?

La langue des signes polonaise est une langue complètement distincte, différente de la langue polonaise par la grammaire et le vocabulaire. Tout d’abord, il faut se rappeler qu’en Pologne, les sourds utilisent la langue des signes polonaise (PJM). Le terme langue des signes lui-même est très général et comprend également une création artificielle, le système de langue des signes (SJM), créé dans les années 1960. XXe siècle, introduit dans les écoles dans les années 80.